The word "eutopia" comes from the Greek words eu (meaning "good" or "well") and topos (meaning "place"), combining to mean "good place". While often used interchangeably with "utopia," the latter was a deliberate pun by Sir Thomas More, derived from ou-topos ("no place") to mean a perfect place that doesn't exist, while also sounding like eutopia.
Utopia: Coined by Thomas More in 1516 for his book, he chose the word utopia, which sounds similar to the Greek eutopia. However, the spelling he used was a deliberate play on words: ou-topos (no place). While eutopia means a good, achievable place, More intended his creation of utopia to mean "no place," thereby highlighting the unlikelihood of a truly perfect society. The term "eutopia" is still used to mean a country or place of ideal perfection, and can also refer to a society that is achievable rather than purely imaginary.
La palabra eutopía proviene del griego eu (bueno) y topos (lugar), y significa literalmente “el buen lugar”. A diferencia de la utopía (ou-topos, “no lugar”), que remite a una promesa futura e inexistente, la eutopía alude a lugares reales, ya existentes, donde se prefiguran formas de vida alternativas al orden dominante. En esta entrada, inspirada en el pensamiento de Jean Robert, se desarrolla la eutopía como una experiencia encarnada de ruptura con la modernidad capitalista, visible en prácticas autónomas, vernáculas y comunitarias que resisten la guerra contra la subsistencia, la desmesura tecnológica y el vaciamiento del lugar por el espacio abstracto. Retomando conceptos como la contraproductividad, el pensar con los pies y la crítica a los monopolios radicales —en diálogo con Ivan Illich—, se afirma que la eutopía no es un plan o una meta, sino un compromiso cotidiano con formas de habitar que sostienen la vida desde el arraigo, la reciprocidad y la proporción. Lejos de ofrecer un futuro ideal, la eutopía invita a redescubrir los fragmentos del mundo bueno que aún persisten en medio del colapso de la modernidad.